Jan Křtitel vystupuje ve všech čtyřech evangeliích. Křtí u řeky Jordánu, zve k obrácení a jasně ukazuje, že jeho poslání je přípravou na příchod někoho většího. Evangelia ho představují nejen jako asketu z pouště a odvážného hlasatele pravdy, ale také jako muže modlitby, pokory a moudrosti, který dokázal ustoupit do pozadí a ukázat na Ježíše: „Hle, Beránek Boží.“ Jeho odvaha, vytrvalost a věrnost vlastnímu poslání zůstávají inspirativní i pro dnešní dobu.
Sestra Anna Mátiková FSP se Janu Křtiteli věnovala ve svém cyklu Biblické postavy (v originále slovensky i jako audio) pro slovenskou redakci Vatican News. Ve svém zamyšlení se nesoustředí jen na známé události z Janova života, ale skládá z jednotlivých evangelií jeho širší portrét a ukazuje, čím může tento výrazný biblický prorok oslovit člověka i dnes.
Zde je překlad jejího příspěvku:
Jan Křtitel dostává prostor v každém ze čtyř kanonických evangelií. Na první pohled by se tedy mohlo zdát, že není nic snazšího než načrtnout portrét této výrazné postavy z Judské pouště. Kdo je tedy Jan Křtitel? Všichni čtyři evangelisté se shodují v tom, že Jan křtil u řeky Jordánu a přicházely k němu zástupy ze všech končin země. Jan podle všech čtyř evangelií vydával jasné svědectví o přípravném charakteru svého působení. Nestrhával pozornost na sebe. Zdůrazňoval, že on pouze připravuje příchod někoho většího. Tři synoptikové i evangelista Jan také prozrazují, že Jan Křtitel měl učedníky. A podle údajů synoptiků měli Janovi učedníci ve zvyku postit se.
Marek, Matouš i Lukáš také shodně uvádějí, že Jana dal uvěznit Herodes, ale pouze Marek a Matouš věnují pozornost okolnostem Janovy popravy. Titíž evangelisté Marek a Matouš poskytují informace o Janových stravovacích návycích a způsobu oblékání. Tyto detaily ve čtenáři evokují starozákonní postavu proroka Eliáše. Vlastně i Janův tragický konflikt s vládnoucí mocí vykazuje společné rysy s Eliášovým údělem.
Matouš a Lukáš zase podrobněji odkrývají obsah Janova kázání. Rozhodně nešetřil tvrdými slovy. Titíž dva evangelisté ale také nešetří Jana, když prozrazují, že i jeho duchovní zrak na chvíli zastřel stín pochybností. Poslal totiž za Ježíšem své učedníky s otázkou: „Ty jsi ten, který má přijít, nebo máme čekat jiného?“ (Mt 11,3; Lk 7,18).
Zdá se, že portrét Jana Křtitele by už mohl být hotový. Asketa z pouště, který si svým politicky nekorektním vystupováním vysloužil tragický konec. Takový Křtitel z Judské pouště si určitě zaslouží respekt. Sotva však bude inspirací či povzbuzením pro někoho z dnešní doby. Je to ale opravdu všechno, co o něm Písmo říká?
Každé ze čtyř evangelií ještě o Janu Křtiteli prozrazuje nějakou skutečnost, která se v ostatních nenachází.
Evangelista Marek jen jakoby mimochodem poznamenává, že ačkoli byl Herodes z Janových slov na rozpacích, přesto Jana rád poslouchal (srov. Mk 6,20). Jan tedy podle všeho vystupoval na úrovni. To, co říkal, muselo být obsažné a podnětné, když jeho argumenty přece jen dokázaly zaujmout pozornost bezcharakterního mocnáře.
Evangelista Matouš jako jediný zmiňuje Janovu zdráhavost, když se Ježíš přišel dát pokřtít (srov. Mt 3,14). Zjevně mu nechyběla nejen pokora, ale také intuice a moudrost.
Lukáš zase vkládá jednomu z Ježíšových učedníků do úst prosbu: „Nauč nás modlit se, jako Jan naučil své učedníky“ (Lk 11,1). Jan Křtitel tedy musel být i mužem modlitby. Navíc právě Lukáš věnuje celou kapitolu událostem kolem Janova narození. Pocházel z kněžského rodu, tedy z velmi dobrých poměrů. Jako Zachariášův prvorozený a jediný syn měl místo ve službách jeruzalémského chrámu jisté. Prokázal tedy obdivuhodnou odvahu, když navzdory všem očekáváním dokázal ignorovat vyhlídky na společensky ceněné postavení a odejít do pouště za svým posláním.
Podle Janova evangelia Křtitel na Ježíše jasně ukazuje: „Hle, Beránek Boží“ (1,29.36). Přitom bez váhání nechává své učedníky odejít za Ježíšem. Označuje se za Ženichova přítele a mluví o své dokonalé radosti z toho, že lidé jdou za Ježíšem (Jan 3,25–30). Jan tedy ani náhodou nevypadá jako frustrovaný a zatrpklý podivín, který by si kompenzoval chatrné sebevědomí moralizujícím poučováním. Je to Boží muž na správném místě.
V čem tedy může být Jan Křtitel podle evangelií inspirací i pro člověka dnešní doby?
Moudrost a rozhled, kvalitní osobní modlitba, odvaha stát si za svým přesvědčením a vytrvale jít za svým cílem, ale také schopnost dávat prostor působení druhých a autentická radost z jejich úspěchů. Tyto Janovy charakterové rysy jsou aktuální a inspirující v každé době.